重力美しい時代へ
2018年7月 石川 三平
◆今月末は冴えない。一部の体調不良以外は生活に何の問題もないのだが、考える思考にキレがないのだ。毎朝、真剣に考える時間を設け、日記も書き続け、読書も大量に消化しているが。急いで真剣に読書も増やしたが。政界のズレ麻生が6月24日の講演で「はっきりしていることは10代、20代、30代前半、一番新聞読まない世代だ。新聞読まない人達は全部、自民党支持だ。新聞取るのに協力しない方がいいよ」と話したそうだ。彼こそ世の中の人たちのことをわかっていない。毎月、多くの人たちと議論する。今月も考えている新聞業界の再建策を整理するためにある質問を何人かの方に投げかけた。「紙の新聞の社会的ニーズとはなんだとお考えですか」。そのうち一人は即座に「ない」と答えた。僕自身も考えている。昔の高校時代をおもいだした。歴史の授業中、西欧史から中国史に移ることがある。生徒は普通、タテでの記憶・理解になりやすい。これはおかしいではないか、と職員室に抗議しに行った。答えた尊敬する世界史の先生は「全く、その通り。タテ・ヨコに記憶・理解をするために読書が必要です」と答えた。ウエブ、SNSの情報が飛び交う現代にあっても紙の新聞情報はこのタテヨコ理解に便利だ。ましてアインシュタイン以降、これに時間軸も加わる。今、はまり込んでいる重力波が測定されれば次元を超えても見られるようになるかも。次元の問題はリサ・ランドールに任せるとしても、歴史事実の味方には紙の新聞は大いなる味方であると言えよう。教養チエックだ。
◆(引き継ぎ時のおかしい慣行)
僕の現役時代とは明らかに異なる。従業員さんの引き継ぎである。昔は、現読、予約読者を引き継ぐのに、1週間内にそれが定価読者であり代償金対象かどうかを確認するのが後任者の責務であった。そのためその1週間は自分の持ち社員を総動員して順路を取り、予約読者を確認し1週間後の清算日に間に合わせた。精算後の異議なしというルール。それがいつからか突然崩れている。なぜか。人不足問題が始まったころからだ。仮引き継ぎから本引き継ぎまでの1週間はあるものの、読者確認、予約確認はやらない。前任の善意を信じて受け取り代償金を払う。あまりにひどいのは代償金精算後に再精算となる。こんな馬鹿な。もっとひどいのは配達人の引き継ぎだ。引き継ぎ日の翌朝からの後任者責任の配達が始まるため、前任者がまるまる配達人を後任者に渡しているのだ。配達人を揃えるため前任者は大量のお金をかけて、そして苦労して育ててきたのに、それは代償金に反映されない。もし配達人が引き継ぎ後も残りたいという意志があるのなら、それは後任者との話し合いであり、そこに労働契約も発生するし、厚生年金も生じる。人身売買ではないのでアカウントが難しいとしても、募集経費や貸付金の精算移動は必要であろう。最近、人不足ゆえに安易に取り扱っているが、今後増える引き継ぎに今の方式に異議する人が必ずでる。つまり、引き継いでも翌朝から配れる保証がなくなる。
◆昔から、新聞販売店主が犯してはいけない最低限の決まりとして二つ言われてきた。①納金不渡り②欠配である。納金できないはお店を辞めることになるが、即刻ではない。本社が入り、対策が話し合われ、早くても数日後引き継ぎということになる。つまり多少の時間がある。だが「欠配」はその余裕すらもない。自身、欠配引き継ぎの経験はない。だがここまで販売店経営が追い込まれると「欠配の多発」が視野に入る。以前では考えられなかった販売店現実である。本社員が気付かないまま販売店の労務構成が専業から副業パート中心に完全シフトしている。あまりにも時代遅れの担当員さんが回収とかカードの話を偉そうにしているうちに、背に腹はかえれないお店は配達にシフトしているのである。これはいいことだが、反面危険。ここまで折込収入が落ちると、翌月の10日過ぎに来るパート賃金の支払い日だ。これは「お金が間に合いません」では済まされない。専業のように「ちょっと待って」では。抗議の後、「配達辞めます」になる。数人でると代配できず「欠配」。おそろしい。
給与の遅配は水面下ではすでに起こりはじめている。警鐘を鳴らしておく。
◆大阪北部地震の被害者にお悔やみを申し上げる。外聞だが、大阪市内でもその地区に新聞値引き読者?が多いと聞いた。これは地震とは無関係だが、なんと月1000円の読者までいるという。これにS読者が加わると、店への入金はいくらぐらいになってしまうのかと心配してしまう。ここまで劣化してしまっているのか。関東住まいでは考えられない。2006年のリーマンショック以降、なんどもチャンスはあった。特筆すべきはアマゾンエフィクトだろう。ここまでひどいとは想像していなかったが、本社リーダーの無能だろう。大事な大事なお店側を大事にした決定を促す。ただ9割の嘘つき店主は不要、除外すべき。
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〆
マルクス主義の哲学では対象を「対立物の統一」ととらえる。
例えば机上に静止しているものも、実は重力と抗力でそこに静止している。
あらゆる対象物は「対立」の統一として認識されそれが物体のたえざる運蔵を生み出す。
歴史… https://t.co/Sa65pvmFA9